在考研政治的复习中，我们常把对立统一、质量互变和否定之否定合称辩证法三大规律，那么到底什么是规律呢?

辩证法认为，规律是指事物运动发展过程中所固有的本质的、必然的、稳定的联系。 这句话读起来简短，信息量却很大，它以一句话就概括了规律的四个特点。

首先，这句话告诉我们，规律是本质的联系。任何规律都是事物的内在根据和本质联系，规律是本质的或本质之间的联系。与本质对应的概念是现象，这意味着我们仅仅观察到“水往低处流”，只是观察到了现象。只有总结出潜藏在其背后的本质“万有引力”，才掌握了规律。

其次，规律是必然的联系。事物发展的规律性也就是事物发展的必然性，是一种必定如此、确定不移的趋势。 我们要把必然的联系与“守株待兔”这样的偶然联系区分开来。

第三，规律是稳定的联系。规律的稳定性也就是它的重复性。这意味着，只要具备一定的条件，规律就会反复地、不断地发生作用，某种合乎规律的现象就会重复出现。

最后，规律是客观的联系。客观性是规律的根本特点，它的存在不依赖于人的意识。相反，人的意识及其指导下的实践却要受规律的支配。不管人们是否认识到、是否承认，规律都客观存在着，并以一定的方式起作用。 在牛顿总结出万有引力定律之前，尽管人类尚未充分认识和把握这一规律，但它一直客观存在，并始终发挥作用，让我们一直能够看到水往低处流、苹果落地。

规律具有如此丰富的特性，不得不促使我们思考一个问题：在面对规律时，人类应该持有一种什么样的态度呢?在这里，为了方便记忆，我们可以把态度总结为“不能”和“能”两方面。

首先，人不能藐视规律，否则将承担严重的后果，同时更不能创造和消灭规律。

其次，人在客观规律面前又不是完全消极被动无所作为的，我们还有很多能做的，比如，人在实践中可以认识或发现规律，并利用这种合规律的认识指导实践，达到改造世界、为人类谋利的目的，如人工降雨。

此外，人还可以改变规律发生作用的条件和形式，使事物朝着有利于人类的方向发展。